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宋元时期墓葬装饰呈现出较强的世俗化
2017-10-15
    北宋中、后期,随着社会政治、经济环境的逐渐恢复和稳定,商品经济发达,壁画墓数量急剧增加。这一时期,虽然经济重心已经开始南移,但从历史现状上看还未完成,宋代的经济活动重心仍在北方,北方经济地位也受此强化。因金代受宋的影响颇大,随着北方地区社会农业、手工业和商业的迅速发展,因而造就了许多生活富足、社会地位低下的市民阶层,包括地主、商人、富裕的农民和手工业生产者。这批人有能力修建较为精美的墓葬,以满足他们死后在“地下居室”的继续享乐。从而使的这一时期墓装饰呈现出较强的世俗化,增加了许多反映人们日常生活的装饰题材,如生产劳作图、备食图、备茶图、宴饮图、育婴图等。

乐遥园,公墓,上海墓地
    民间文化的繁荣,导致墓葬装饰中伎乐题材的内容增加。从宋金时期的社会文化习俗来看,随着传统社会等级结构出现一定的松动,文化的普及和整个社会民众素质的提高,并向着平民化、世俗化与普及化发展,反映广大庶民百姓文化生活情调的俗文化获得了较大发展。民间的诗词、说唱艺术、绘画等文化娱乐活动发展到一个新的阶段,其规模、内容、形式、专业化及商品化的程度都有明显提高。特别是北宋时期,随着小商品经济的繁荣,导致唐以来里坊制的崩溃。在马路市场盛行的地方,在人员聚集密集的地方,也是街头艺人(路歧人)演出的场所,即“勾栏”、“瓦子”等。
    《梦梁录·瓦舍》条:“瓦舍者,谓其‘来时瓦舍,去时瓦解’之义,易聚易散也。”《东京梦华录·东角楼街巷》:“……东去则徐家瓢羹店。街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦,其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚,里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容数千人。”都说明北方地区民间艺术的盛行,而这种社会风气也对广大农村,特别是农村中的富户产生了影响。他们在家中寄养私伎,供自己和家人欣赏、娱乐,并在死后将其作为墓壁装饰,陪伴自己在阴间的生活。
 

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