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新王国时期法老葬祭庙中奥西里斯柱特点
2017-10-15
    葬祭庙每层之间用柱廊将其隔开。葬祭庙的入口处两旁矗立着狮身人面像的雨道,直达塔门。进入塔门,院落里种有棕搁树和纸莎草。第一层与山崖相连,正面柱廊是方柱形,平台上的侧廊以刻有凹槽的圆柱支撑,柱顶上饰以象征王权的秃鹜穆特神和眼镜蛇女神像。在每一层走廊的墙面上都刻有华丽的彩绘壁画和浮雕。底层南面墙壁的浮雕上刻的是从阿斯旺开采的方尖碑运往阿蒙神庙的情景。

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    在台地第二层的中庭柱廊北侧被称为“诞生柱廊”。诞生柱廊有22根方形的石柱,柱子的周围绘有阿蒙神将手置于哈特舍普苏特的肩膀。柱廊背后的墙上是描述女法老诞生的神话,智慧神托特带领阿蒙神来到女法老母亲的身边,阿蒙用代表生命的安柯(Ankh)符号指向其鼻孔。女法老的母亲因为安柯符号拥有了新生,女法老的生命由此诞生,寓意为阿蒙神之女。
    第一层台地的檐口上端的正面雕刻了模仿奥西里斯神定式的女王像。古埃及人所雕刻的模型都有固定特征和法则。这里将通常的奥西里斯神定式改成了女王的面貌有深刻的宗教蕴含。哈特舍普苏特女王在死后亡灵进入冥界,通过冥世审判和巡游后,亡灵进入永生来世。女王的亡灵在永生之境化身为奥西里斯神,继续统治冥界,成为冥界的神。在女王担任法老之始就用各种方式神化自己,巩固权力地位。传说认为哈特舍普苏特是奥西里斯神与女王的母亲结合所诞生,从根本上神化了女王的统治。在女王的葬祭庙中大量出现奥西里斯神式的女王雕像,也就不足为奇了。
    第三层平台上的柱廊是新王国时期法老葬祭庙中所特有的奥西里斯柱。所谓的奥西里斯柱,是指每一根柱子雕刻的法老像,都身着奥西里斯神的传统服饰。在第三层台地以庭院为中心向南和向北两座的房舍都供奉着雕刻的神像。这些神像分别是女法老哈特谢普苏特、女法老父亲图特摩斯一世(Thutmose I ,Akheperkare,公元前1493年-前1481年)、阿蒙神和拉神。这种雕像手法彰显了法老至高无上的权威,表现了法老追求神化的意愿,展现出法老与诸神同样荣耀的光辉。
 

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