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广西短衣壮丧葬习俗
2017-10-15
    短衣壮丧葬习俗
    短衣壮人信仰鬼神,提倡做人要光明磊落,要走正道,要多积德,力避生命早逝,求得死后灵魂不下地狱,而是升上苍弯与祖宗相会,这是短衣壮人的人生观和伦理观。其丧葬流程包含着浓厚的师公文化和巫文化,族人大多认为师公、仙婆的职业“上能通灵,下能驱鬼”,并能将人的灵魂超度送上天堂极乐世界。丧葬仪式繁杂,流行花费财物恭请师公、仙婆进行占卜、全程土持仪式、念唱作法,通宵达旦以问答形式唱“哭丧歌”,赞颂死者生前美德,并劝喻世人应尊敬长辈,不忘祖恩。这些迷信鬼神的观念与汉族以及别的少数民族并无差异,如果按照无神论者的角度来讲,这是不科学的,但是要引导和促进农村社会科学文明风俗的形成,必须结合百姓的理解能力和接受能力,采取循序渐进地隐性宣传教育。

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    按照短衣壮的习俗,父母过世儿女核心家庭所有成员必须全程参加葬礼,否则视为不孝。短衣壮人的丧葬实行一次葬,在丧葬仪式中多处彰显出女儿在家庭、宗族中的权益和较高地位,这种习俗有别十壮族其他支系。比如,短衣壮人去世后,如果是逝者为已婚女性,逝者的原生家庭成员深度参与丧葬全程,并对重大事务具有决定权。一般已婚女性仙逝后,马上要派人通知其娘家人,由娘家人行使舅权力,与夫家共同举办葬礼。行使舅权力的人可为兄弟,也可为父母。舅权力是古壮族用十维护男女平等关系的惯例法之一,任何已婚女性都受此制度保护,尤其是在死者盖棺前,须经过娘家审查同意。比如,买仙水是人睑仪式的前置环节,须买得仙水才能装睑逝者,开启整个丧葬仪式,而买仙水的时间、地点等须征得娘家人同意,买棺材、买燃灯以及帮忙做后勤等也必须由娘家人负责。
 

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